米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔1940年逝世于莫斯科世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收或“默殺”作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”現在他的作品進入現代經典之列被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一　　《狗心》作于一九二五年初在文學圈子里獲得一致好評人們發現它確實尖銳地抨擊了現實但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術突然成了有人外表的流氓致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來《狗心》很像一個科幻故事但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考　　國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授為了進行改善人種的優生學試驗把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅更有意味的是這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)出入有專車——盡管是卡車幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克才沒釀成慘禍　　在這篇小說里布爾加科夫力究天人之際思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任實際上布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越不應該覬覦全能的上帝的位置這個上帝便是自然、社會的客觀法則試圖超越社會、自然的進程把科學變為破壞客觀規律的迷信狂熱蠻干地“創造歷史”是不能不受到懲罰的正如小說《不祥之蛋》中佩爾西科夫教授雖然掌握了科學卻缺乏對人類社會的責任感最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題卻“帶著官家的公文”則是更為可怕的　　而在《狗心》中國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后終于覺悟道：“看吧如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏與之共進而是想加速問題的解決揭開那神秘的帷幕那么就給你個沙里科夫嘗嘗還讓你吃不了兜著走”　　看來人要充當上帝——造物主的角色結果只能是對上帝的諷刺性模擬干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場